17. 2. 2023: Др Симеон Пыж: Меморандум до правительства Польской Народной Республикы

Он упокоился, но нам живым на руках оставил своє завіщание: боротися за право и свободу свого народа.

Каждого рока 14. лютого/фебруара споминаме на річницю народжыня вызначного соспільно-політичного діяча нашой еміґрациі, др. Симеона Пыжа (1894-1957). Хоц тогорічна річниця не являт ся «округлом», то може быти нагодом до того, жебы сме собі припомнули богату творчіст і політичны стремліня нашого репрезентанта.

Чом о Симеоні Пыжу мож сміло писати як о репрезентанті – полномічным? Предовшыткым зато, што по 1947 р. коли Русинів з Лемковины выселяли в рамках Акциі «Вісла», він был як раз тым, якій голосил траґедию свого народа.

Долов примір славного Пыжового меморандуму, котрый был опубликуваный по лемківскы в споминовым тексті до даты смерти діяча в «Карпаторусскым Календари Лемко-Союза на 1958 рік» в ЗША.

В даякых текстах тыкаючых Симеона Пыжа являли ся інформациі, што подал він петицию до польскых власти. В прикликаным споминовым тексті Лемко-Союза находит ся інформация, што момерандум был готовый, а сам Симеон Пыж ждал лем на вызначыня даты стрічы з представником Польщы в ЗША. Не встиг, помер 10. червця/юнія 1957 р. «Он составил Меморандум до Польского Народного Правительства, и просил його представителя в Вашингтоні о принятие на ауденцию. Того дня он не дочекал, бо ослабло його сердце, и дня 10 июня в праздник традицийных Лемковскых Русаль он на вікы упокоился. Он упокоился, но нам живым на руках оставил своє завіщание: боротися за право и свободу свого народа. За тото його завіщание, Меморандум, продолжаєся робота и буде продолжатися нами живыми. Тут оно приведено в рядках тых вспоминов о пок. Д-рі Симеоні Пыжі».

Здає ся, што треба простувати єдну тему – меморандум приготовленый Пыжом не был ним дале поданый. Але… Не вшытко пішло на марне. Як подают товдышні еміґрацийны діячы, вдало ся ім стрітити з польскым репрезентантом і передати петицию Симеона Пыжа. «Дня 25 июля 1957 року Председатель Лемковского Релифового Комитета Петро Гардый, його Секретарь о. Йосиф Федоронко и новый редактор газеты “Карпатска Русь” Николай Цисляк посітили Польске Представительство в Вашингтоні, штобы ознакомити го с нашым меморандумом, в котром выражены нашы желания и нашы требования. Наша делегация была принята Другым Секретарьом Польской Амбассады Яном Витеком». Меморандум не діждал ся одповіди.

ПРОСЬБА ДО ПРАВИТЕЛЬСТВА ПОЛЬСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКЫ

В США и Канаді живе ище и теперь до 200 тысяч емигрантов-лемков, выходцев из юго-восточных повітов нынішньой Польши: Ліска, Санок, Кросно, Ясла, Горлицы, Новый Санч и Новый Торг. Свой родный край там в Карпатах они называют Лемковщином. Тут в емиграции они сохраняют до теперь свои народны традиции, обычаи и свой особливый народный лемковский язык, близкый к русскому и украинскому, но со своим отмінным акцентом, лексиконом и другыми характеристичными чертами. Лемкы в США и Канаді сохранили и любовь к родному краю, из котрого вышли, и за весь час поддерживали тісну связь со своими родными в старом краю, котрым по своим силам оказывали постоянно всяку помощь. Многы из них думали все о том, штобы на стары рокы, як уж соберут трохи грошей, або як выйдут на пенсию, вернутися на родну землю и там в своих селах, меже своим народом прожити остаток своих дней и там по смерти найти упокоение в родной землі, где похоронены их предки.

Зараз послі 2-ой світовой войны лемкы в США организовали Лемковский Релифовый Комитет для несения помощи родному краю и своим братьям и сестрам, котры перенесли страшну германску оккупацию и воєнны знищенья. В организации того Комитета приняли участие головны представители культурно-просвітителыной ассоциации Лемко-Союза в г. Юнкере, Н. Й., и братской запомоговой организации Общества Русских Братств в Филадельфии, як также ряд найвиднійшых общественных діятелей лемковской емиграции.

В плані было притягнути к участию в несении материальной помощи родному краю всі другы организованны группы лемковскых емигрантов в США и Канаді и начата широку кампанию для сбора средств на посылку сельско-господарскых машин, животины, будовляных материалов и всякых готовых продуктов, потребных там для восстановления господарского житья и направы воєнных шкод. В плані было также послати своих специалистов, котры мают американску школу и практику, штобы они там на місци помогли внідрити американскы методы земледілия, будовы домов и дробного промышленного выробництва в сельскых районах.

Но вся тота робота для оказания помощи родному краю была оборвана и задержана у нас примусовим переселением лемковского народа из його родных сел и міст в Польші. В 1945 и 1946 роках мало місце добровольне переселение на основі договора меже правительствами Польской Народной Республики и Совітского Союза – на Украину. Но и тото переселение во многых случаях носило не добровольный, а примусовый характер. Потом в 1947 року пришло загальне и открыто примусове выселение при помощи воєнной силы всіх лемков, котры остались в своих селах и на своих господарках в Польші. Они мусіли оставити свои домы, свои обробленны фармы и свой способ житья, до якого привыкли. Польскы власти перевезли их в западны районы, на отзысканны в минувшой войні землі, и там роскинули поєдинчыми фамелиями або меньшыми группами меже польским населением.

То была правдива народна трагедия, котра глубоко потрясла всю лемковску емиграцию в Америкі. То представлялось нам як явный план для полного винищения нашого народа и денационализации нашого родного краю. Теперь не могло быти и мысли в несении материальной помощи родному краю, нашой Лемковщині там в Карпатах, бо она осталась без нашого народа. Так Лемковский Релифовый Комитет приостановил дальшу роботу. Маленький фонд в несколько тысяч долларов, який был собраный в первы місяцы його діятелыности, лежал тут в американскых банках.

Но в октябрі минувшого року в Польші пришли радикальны зміны. Руководство державном политиком и национальным житьом польского народа перебрали новы лидеры, котры признали стары помылкы и принялися за направу. Так в Варшаві было признано, што и лемкам в Польші была причинена тяжка кривда, котру треба направити. Было дозволено всім национальным меньшинствам в Польші организовати свои национальны товариства, издавати литературу на народных языках тых меньшинств и розвивати свою национальну культуру. Было об’явлено и то, што лемкы, котрых в 1947 року выселено примусово из Лемковщины, мают право вернутися на родну землю. Правда, на практикі такий поворот послі 10-рочного изгнания, єсть связаный с громадными трудностями, бо за тот час много жилых домов и господарскых будинков в лемковскых селах было знищено, або нарочно розобрано, а в тых, што сохранились, сидят теперь осадникы-колонисты, котрых польскы власти перевели, або позволили им переселитися из иншых районов. Много управной господарской земли было запущено и оставлено без всякого господарчого ужитку.

Тоты зміны там в старом краю створили нову ситуацию, котра дала можность и нашому Лемковскому Релифовому Комитету возобновите свою діятельнсть. 31 марта с. р. на собрании директоров и представителей организации тот Комитет был реорганизованый и пополненый новыми директорами. От имени сего новореорганизованного Лемковского Релифового Комитета мы просиме

Правительство Польской Народной Республики:

1. Дозволити на приізд в Польшу специальной делегации от Лемковского Релифового Комитета для обсуждения с державными властями вопросов о пересылкі и роспреділении организованной помощи от лемков в США и Канаді их родным братьям в старом краю и для установления связи с лемковскым народом в Польші.

2. Дати всім выселенным лемкам в Польші, котры того желают, практичну можливость поворота на стары місця в Карпатах и на их власны господаркы, и помочи отбудоватися и загосподаритися тым, котрых хаты были знищены и господаркы занедбаны или цілком запущены.

3. Признати и обеспечили населению лемковскых районов народну школу на языку того населения и свободу выбору религии и прадідных традиций.

Мы увірены, што таке устройство народных и господарскых справ лемковского населения в Польші возбудило бы меже лемковском емиграциом в США и Канаді огромный интерес к родному краю и дало бы можливость собрата тут большы фонды на помощь Лемковщині в Польші.

Польска держава в ділом получила бы двойну пользу. Во первых, от того што в Польшу приходило бы от лемковскых емигрантов в США и Канаді много грошей, готовых продуктов, господарскых машин и всякых материалов не тилько из фондов Лемковского Релифового Комитета, но и от поєдинчых особ, котры вертались бы из эмиграции доживати свой вік в родных селах и при своих родинах. А друге то, што стары жители той гористой территории в Карпатах можут найлучше выкорыстати продуктивны возможности тых районов, бо они знакомы с природам того краю, його климатом и потребностями. В минувшині лемковскы села поставляли сусідным повітам много сельско-господарскых продуктов и поднимали доход цілой краины. Извісхно, напримір, што животноводство в лемковскых районах даже при старинных, примитивных методах господаркы стояло дуже высоко. На ярмакы в лемковскых районах приізжали купцы даже из Германии на закупно мясного скота, молочных и другых продуктов. Извістно и то, што такы продукты, як грибы, скіркы и т. д. сбывались в большых скилькостях даже в Америку. А теперь при застосовании модерной сельско-господарской техникы и новой наукы продуктивность тах районов може быти увеличена во много раз. Тут треба лем створити благоприятны условия для населения, штобы народ был обеспеченый и мал охоту взятися с ділом енергиом до господарской роботы. А тоты условия будут створены, єсли Польске Правительство даст можность выселенным лемкам вернутися на стары місця, обеспечит их маєтковы права и обеспечит им локальне самоуправление и розвитие их народного культурного житья.

Севериян КОСОВСКЫЙ,  ЛЕМ.фм.

(Публікуєме в оріґіналї – лемківскім варіантї русиньского языка.)